Здание построено еще в XIX веке и является памятником архитектуры регионального значения
Настоятель разрушенного ВСУ храма Рождества Христова в селе Уланок Суджанского района Курской области рассказал о своей мечте вернуться. И пускай здание почти разрушено, фасад обгорел, а звонница разбита, сердце верит, что так будет не всегда. Что он обязательно наступит — тот день, когда в нем снова соберутся люди, а над домами зазвучат колокола.
Христорождественскому храму в самом центре Уланка более полутора веков. Белый, с золотисто-голубыми куполами, в русско-византийском стиле, он виден издалека.
А какой гордостью был его престол в главном алтаре! Святыню сооружали из трех пород дерева — кедра, певга и кипариса, которые прислали прямо из Афонского монастыря.
Или — его внутренняя роспись...
По мнению экспертов, она была сделана по мотивам гравюр немецкого художника Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда, который в середине XIX века изготовил целый сборник из 240 работ на сюжеты из Ветхого и Нового Заветов — «Библию в картинах».
Вот только ВСУ не жалели никого и ничего. Целились прямо в колокольню...
«Что от него осталось? — спрашивает настоятель храма Александр Гуляев. — Купола разбиты — полностью сожжены. Ограда разбита! Она была старинная. А колокольня полностью сгорела. Колокола упали и разбились. Все прогорело донизу, и в том числе входная часть».
По словам батюшки, от здания остались только своды, а как оно выглядит, можно посмотреть в Сети. Кто-то из местных рискнул проехать по селу и снять его на камеру.
Увиденное вызывает только боль: руины, руины. Разрушенные дома, обгорелые машины и храм без куполов.
Для справки: от Уланка до Курска 108 километров. До Суджи — 14. До Украины — восемь. При обстреле области село было сожжено, из 300 дворов осталось только 30. Чтобы спастись, люди бросали дома и ехали прямо под обстрелами.
Отцу Александру повезло — он успел уехать. Но самое чудесное, считает батюшка, что удалось спасти святыни. Например, мощи святого Николая, Киево-Печерских старцев и местную реликвию — Пассовскую (Цареградскую) икону Божией Матери.
«Что поместилось, то и увезли, — вспоминает священник. — А ехали прямо под дронами...
Защиту? Ну конечно, ощущали — раз остались в живых!»
Пассовская икона представляет собой изображение Богоматери с младенцем, который как бы карабкается вверх и пытается прильнуть к ее щеке.
По легенде, она имела греческое происхождение и принадлежала одному из местных помещиков. Помещика звали Иван Никифоров. У него волшебным образом вдруг исцелилась дочь, поэтому односельчане стали приходить к нему домой и просить о помощи. Скоро слава о чудотворном образе разнеслась по всем окрестным землям. Тогда Никифоров пожертвовал его храму.
После Октябрьского переворота икона Божией Матери была утрачена и возвращена лишь в 2003 году. Чтобы спасти святыню, ее выкупили у частных коллекционеров. Но люди верят: пройдет время, и храм будет краше прежнего, а образ вновь вернут домой.
Больно только, что не все это увидят…
«Среди прихожан есть погибшие, — говорит Александр Гуляев. — А судьба некоторых остается неизвестна».
«Вернусь ли я? — спрашивает он. — Это обязательно!» И добавляет: «Как же я Его оставлю?»
Свежие комментарии